Żydzi, którzy byli dziećmi w domu Bożym, z powodu swej zatwardziałości i niewiary, stali się psami. I niestety jest aż nazbyt wiele tych psów dziś w Rzymie, i słyszymy je szczekające na każdej ulicy, i nękają nas wszędzie. Oby powrócili do bycia dziećmi


(Pius IX – przemówienie z 24.08.1871 r., Discorsi del Sommo Pontefice Pio IX pronunziati in Vaticano, vol. I, Rzym 1872, s. 222)

#katolicyzm #4konserwy

14

Każda rewolucja, bez względu na program czy ideały, wcześniej czy później kończy się eksterminacją miejscowych katolików

Cromwell, jakobini, Luter, bolszewicy, bez różnicy czy wojujący ateiści, zakamuflowani talmudzisci czy hiperreligijni protestanci. Wszystkich ich zawsze łączy nienawiść do Koscioła Katolickiego

http://gdynia.fsspx.pl/2002/10/01/ryszard-mozgol-krew-ktora-scementowala-wiare/

#historia #4konserwy #katolicyzm

9

""zydzi nie są ludem Bożym, ale władcami Sodomy i Gomory""

Atanazy Wielki

#katolicyzm

14

Sarah Mullally, obejmuje urząd biskupa Canterbury (k. anglikański):

„Jestem Sarah, służebnica Jezusa Chrystusa”

Zdjęcie

Robert Prevost, następca św. Piotra legitymizuje wydarzenie:

„Gratuluję objęcia urzędu”

Zdjęcie

Piotr, zarządca z ramienia Jezusa przestrzega:

„Wśród was będą fałszywi nauczyciele” (2P 2)

Zdjęcie

#anglikanizm #katolicyzm #eod

8

Faktyczna delegalizacja chrześcijaństwa – komentarz do wyroku sądu najwyższego Finlandiibijbelsberaadmv.nl

Mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi - Rdz 5:2

Zdjęcie

26 marca br. ogłoszono wyrok: Sąd Najwyższy w Finlandii uznał, głosami 3:2, parlamentarzystkę Päivi Räsänen i biskupa luterańskiego Juhanę Pohjolę winnymi mowy nienawiści (dział „zbrodnie wojenne i zbrodnie przeciw ludzkości” prawa Finlandii), w związku z opublikowaniem w 2004 r. tej broszury:

MALE AND FEMALE HE CREATED THEM Homosexual relationships challenge the Christian concept of humanity [http://www.bijbelsberaadmv.nl/wp-content/uploads/2025/10/Brochure-Rasanen_Male-and-female-He-created-them.pdf] Broszura jest poświęcona chrześcijańskiej antropologii i wizji małżeństwa.

Räsänen została uniewinniona od zarzutów znanych jako „tweet z biblii”. Wyrok skazujący wydany jest za obrażenie grupy w zw. z orientacją seksualną. Wyrok nakazuje też zniszczenie publicznie dostępnych kopii tej broszury.

W 2019 r. Kongregacja ds. edukacji katolickiej wydaje pod bliźniaczym tytułem dokument, który przeszedł bez echa:

„Stworzył ich jako mężczyznę i kobietę” Z myślą o drodze dialogu na temat kwestii gender w edukacji [http://stacja7.pl/zwatykanu/watykanski-dokument-o-gender-pelny-tekst/] Dokument jest dyskusją o ew. możliwości dialogu KK ze środowiskami gender, jednak również opiera się na antropologii chrześcijańskiej.

----

Te dokumenty zahaczają o siebie tematycznie, jednak dokument watykański jest sformułowany w sposób, który w mojej ocenie może być wybiórczo zinterpretowany. W przeciwieństwie do fińskiego. Z tolerancją na sztandarach środowiska LGBT/gender niezadowolone z poprzednich (uniewinniających) wyroków doprowadziły sprawę o różnicę poglądów do sądu najwyższego. Czy ten atak zagraża formie rytualnej którejś z denominacji chrześcijańskieh? – raczej nie. Sam cytat z biblii też został potraktowany raczej jak cytat z każdej książki. Nie zostało tak potraktowane wyznanie wiary i światopogląd, które są oparte na tym fragmencie – te właśnie zostały uznane za karalne grzywną.

W Polsce rodzice (i nie tylko oni) sprzeciwiający się wprowadzaniu genderyzmu do szkół – też nie byli stygmatyzowani przez minister-niedouka nie za przynależność do KK, nie za obchodzienie Wielkanocy, czy innych świąt -- ale za ciemnogród a faktycznie: antropologię chrześcijańską.

Od wyroku NSA z 20 marca br., urzędnik USC prawdopodobnie może się spotkać z szykanami dyscyplinarnymi za odmowę transkrypcji (np. fińskiego) aktu „małżeństwa”, co chyba też przeszło bez żadnego echa.

W trwającej 7 lat sprawie LGBT vs Räsänen i Pohjola, tylko wisienkami na torcie drwiny są, że Räsänen była przesłuchiwana 13 godzin (a same przesłuchania też były drwinami), posiedzenie mów końcowych odbyło się na tydzień przed popielcem (nota bene wsiąkł oryginalny artykuł i nie mogę znaleźć daty) . Wyrok został ogłoszony na tydzień przed Wielkim Czwartkiem, a na dzień przed urodzinami Pohjoli. Wczoraj wikipedysta Justthefacts ogłosił bpa winnym ZBRODNI PRZECIW LUDZKOŚCI (reductio ad Hitlerum, lewostronny standard).

Zdjęcie

http://adfinternational.org/news/breaking-finlands-supreme-court-acquits-parliamentarian-on-bible-tweet-convicts-her-for-insult-in-20-year-old-church

[edit]

Obecnie Ewangelicko-Luterański Kościół Finlandii jest jednym z najbardziej odstępczych w skali światowej, szczególnie w tematyce j.w, a stanowisko Räsänen i Pohjoli – odosobnione.

[/edit]

#prawo #lgbt #lgbterror #finlandia #polska #chrzescijanstwo #katolicyzm #luteranizm

11

Trafiłem na zwięzłe i spokojne podsumowanie dialogu międzywyznaniowego z żydami. A właściwie to jego braku. To w nawiązniu do listu KEP.

Zdjęcie

http://youtu.be/nAQ-SHW_4Ms?t=3016

#katolicyzm #judaizm

13

Hiszpania: rośnie identyfikacja z katolicyzmem wśród młodych osóbkresy.pl

Po dekadach spadku liczba katolików w Hiszpanii ponownie rośnie. Hiszpańskie badanie ujawnia ożywienie, napędzane przez młodsze pokolenia i nową dynamikę ewangelizacji.

W Hiszpanii w ostatnich latach dostrzegalna jest lekka tendencja do odnowy praktyk religijnych, szczególnie wśród młodych osób. Od trzech lat zauważalny stał się niewielki wzrost identyfikacji z katolicyzmem wśród młodych ludzi, a w największym stopniu w grupie mężczyzn poniżej 45. roku życia.

Pomimo głębokich przemian kulturowych ostatnich dekad, ponad połowa Hiszpanów (około 52 proc.) nadal identyfikuje się jako katolicy, także pod względem kulturowych. W tej grupie 15,2 proc. identyfikuje się jako praktykujący katolicy, a 36,9 proc. jako niepraktykujący – wynika z badania CIS.

Dane CIS wskazują jednak również na istotny fakt: spadek katolicyzmu wśród młodzieży zwalnia, wbrew ogólnemu trendowi. W kontekście rosnącej sekularyzacji wyłania się pokolenie, które zaczyna na nowo rozważać kwestie religijne. Dokładnie 34 proc. osób w wieku 18–24 lat i 38 proc. osób w wieku 25–34 lat identyfikuje się jako katolicy.

Współczynnik kobiet w wieku od 18 do 24 lat, które identyfikują się jako katoliczki, zmniejszył się mniej więcej z 36 proc. w 2020 roku do 34 proc. w 2025 roku. Natomiast wśród ich rówieśników płci męskiej było to 33 proc. w 2020 roku i 41 proc. w 2025 roku.

Dane te nabierają większego znaczenia, jeśli weźmiemy pod uwagę, że od lat 90. XX wieku liczba osób identyfikujących się jako katolicy systematycznie spada.

Istotnym czynnikiem wykazanym w badaniu jest rola sieci społecznościowych, które stały się przestrzenią, w której dyskurs religijny krąży w sposób bardziej widoczny i dociera do młodych ludzi, którzy w wielu przypadkach nie mieli wcześniejszego przygotowania religijnego.

„Po raz pierwszy w całym okresie sekularyzacji kraju obserwujemy tak wyraźne odwrócenie tendencji” — powiedział hiszpański socjolog Luis Miller w wywiadzie dla tygodnika „Famille Chrétienne”. Miller wskazał, że przez dziesięciolecia w Hiszpanii dominował trend systematycznego spadku identyfikacji z katolicyzmem wśród młodych, a szczególnie wśród młodych dorosłych mężczyzn. Jego zdaniem po pandemii dynamika ta nie tylko osłabła, ale zaczęła się odwracać, co wiąże on z rosnącą polaryzacją społeczną.

Socjolog zaznaczył, że część młodych mężczyzn wracających do Kościoła należy do konserwatywnego nurtu sceny politycznej. „To, co obserwujemy dzisiaj, przypomina ruch wahadła: reakcję młodych konserwatystów na rosnące odrzucenie katolicyzmu w środowiskach postępowych. Ich powrót do religii wydaje się w dużej mierze odpowiedzią na kwestionowanie wartości katolickich i chrześcijańskich przez lewicę” — ocenił.

Wśród czynników sprzyjających odrodzeniu wiary Miller wymienił także wpływ hiszpańskojęzycznych migrantów z Wenezueli, Kolumbii i Ekwadoru, którzy utożsamiają się z katolicyzmem. Wskazał również na rolę katolickich influencerów i artystów oraz działalność środowisk i stowarzyszeń religijnych, które koncentrują się na pracy z młodymi.

Miller zwrócił też uwagę na zmianę społeczną dotyczącą aborcji. Jak stwierdził, w Hiszpanii słabnie tabu wokół krytyki aborcji, a wśród młodych mężczyzn i kobiet coraz częściej pojawia się sprzeciw wobec aborcji na życzenie.

Trend ateizacji w Europie odwraca się?

Ostatnie zjawisko wzrostu liczby wierzących, chrztów dorosłych i konwersji obserwowane jest w wielu w innych państwach Europy Zachodniej, w szczególności we Francji, a także w Belgii i Wielkiej Brytanii.

W latach 1992–2024 na katolicyzm przeszło około 700 duchownych anglikańskich, w tym 16 biskupów. Spośród nich 486 przyjęło ważne święcenia kapłańskie w Kościele katolickim, a 5 zostało wyświęconych na diakonów stałych – wynika to z danych zebranych i opracowanych przez Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby.

W styczniu tego roku inne badanie opinii publicznej wskazało na wyraźny wzrost zainteresowania chrześcijaństwem w Wielkiej Brytanii, szczególnie wśród młodych dorosłych. Rośnie liczba deklaracji wiary w Boga, frekwencja na wydarzeniach religijnych oraz sprzedaż Biblii. W połowie 2025 roku sondażownia YouGov opublikowała wyniki sondażu, z którego wynika zdecydowany wzrost wiary w Boga wśród osób w wieku od 18 do 24 lat — z 16 proc. w 2021 roku do około 45 proc. w 2025 roku.

Również we Francji, kraju uważanego za ostoję laickości w Europie, odnotowano częściowe odrodzenie chrześcijaństwa. Ilość zgłoszeń na propedeutyczny rok seminarium wzrosła o 25 proc. Jak wcześniej donosił „The Economist”, w Wielkanoc zeszłego roku katolicki chrzest przyjęło ponad 10 tysięcy dorosłych – to wzrost o 46 proc. względem roku 2024 i prawie dwukrotnie więcej niż dwa lata temu. Trend ten zaskakuje nawet francuskich duchownych.

Według danych Konferencji Episkopatu Francji, niemal jedna czwarta nowo ochrzczonych to studenci, a 36 proc. to osoby w wieku 18–25 lat. Co ciekawe, aż 60 proc. stanowią kobiety, a prawie jedna czwarta wychowała się w całkowicie niereligijnych środowiskach. To nie nawrócenia osób u progu śmierci, lecz świadome decyzje młodych ludzi wchodzących w dorosłość.

W Holandii, jednym z najbardziej zlaicyzowanych państw Europy i dawniej o silnych tradycjach kalwińskich, odnotowano wyraźny wzrost liczby dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego. Dane katolickiego instytutu Kaski wskazują na niemal 40 proc. przyrost wiernych Kościoła katolickiego w ostatnim czasie.

http://kresy.pl/wydarzenia/religia/hiszpania-rosnie-identyfikacja-z-katolicyzmem-wsrod-mlodych-osob/

#katolicyzm #wiara #chrzescijanstwo #hiszpania

7

Niepokalanów 1938 – Twierdza polskiego ducha i techniki. Zapomniana potęga gospodarcza II RP. [Wideo]youtu.be

Krótki dokument o tym, jak Św. Maksymilian zbudował od zera najnowocześniejsze wydawnictwo w Europie. 700 braci, własna elektrownia, straż pożarna i maszyny lepsze niż w Warszawie. Dowód na to, jak potrafią zorganizować się Polacy, gdy mają cel.

Link: http://youtu.be/vASW3vB_ITM

#polska #historia #katolicyzm #ciekawoski #patriotyzm #technologia

7

Holandia: wzrosła liczba dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiegokresy.pl

W Holandii, jednym z najbardziej zlaicyzowanych państw Europy i dawniej o silnych tradycjach kalwińskich, odnotowano wyraźny wzrost liczby dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego. Dane katolickiego instytutu Kaski wskazują na niemal 40 proc. przyrost wiernych Kościoła katolickiego w ostatnim czasie.

W 2024 roku w Holandii odnotowano wyraźny wzrost liczby dorosłych, którzy wstąpili do Kościoła katolickiego. Z opublikowanych danych wynika, że liczba ta zwiększyła się o prawie 40 proc. w porównaniu z rokiem wcześniejszym.

Statystyki opublikował katolicki instytut Kaski, który regularnie przedstawia dane dotyczące życia religijnego w Niderlandach. W 2023 roku do Kościoła katolickiego wstąpiło 455 dorosłych, natomiast w 2024 roku było to już 630 osób. Dane obejmują zarówno osoby przyjmujące chrzest w Kościele katolickim, jak i wiernych przechodzących do niego z innych wspólnot chrześcijańskich.

Choć liczby te pozostają niewielkie w ujęciu bezwzględnym, w warunkach Holandii mają one istotne znaczenie. Kraj ten należy do najbardziej zsekularyzowanych państw Europy, a udział religii w życiu społecznym od dekad systematycznie maleje. Według danych z 2023 roku 57,2 proc. ludności kraju była niereligijna.

Jednocześnie dane Kaski pokazują skalę długofalowego kryzysu. W 2000 roku w Holandii udzielono 42 411 chrztów, podczas gdy w 2024 roku było ich już tylko 6110.

W kraju liczącym około 18 mln mieszkańców do Kościoła katolickiego należy obecnie 3,4 mln osób, podczas gdy w 2000 roku było to 5,1 mln. Większość formalnie przynależących do Kościoła nie uczestniczy jednak regularnie w praktykach religijnych. W 2000 roku w niedzielnej Mszy św. uczestniczyło 9,2 proc. katolików, a w 2024 roku już tylko 2,7 proc., co w liczbach bezwzględnych oznacza około 91 800 osób.

Ostatnie zjawisko wzrostu liczby chrztów dorosłych i konwersji z protestantyzmu obserwowane jest także w innych państwach Europy Zachodniej, w szczególności we Francji, a także w Belgii i Wielkiej Brytanii.

W latach 1992–2024 na katolicyzm przeszło około 700 duchownych anglikańskich, w tym 16 biskupów. Spośród nich 486 przyjęło ważne święcenia kapłańskie w Kościele katolickim, a 5 zostało wyświęconych na diakonów stałych – wynika to z danych zebranych i opracowanych przez Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby.

W styczniu tego roku inne badanie opinii publicznej wskazało na wyraźny wzrost zainteresowania chrześcijaństwem w Wielkiej Brytanii, szczególnie wśród młodych dorosłych. Rośnie liczba deklaracji wiary w Boga, frekwencja na wydarzeniach religijnych oraz sprzedaż Biblii. W połowie 2025 roku sondażownia YouGov opublikowała wyniki sondażu, z którego wynika zdecydowany wzrost wiary w Boga wśród osób w wieku od 18 do 24 lat — z 16 proc. w 2021 roku do około 45 proc. w 2025 roku.

Również we Francji, kraju uważanego za ostoję laickości w Europie, odnotowano częściowe odrodzenie chrześcijaństwa. Ilość zgłoszeń na propedeutyczny rok seminarium wzrosła o 25 proc. Jak wcześniej donosił „The Economist”, w Wielkanoc zeszłego roku katolicki chrzest przyjęło ponad 10 tysięcy dorosłych – to wzrost o 46 proc. względem roku 2024 i prawie dwukrotnie więcej niż dwa lata temu. Trend ten zaskakuje nawet francuskich duchownych.

Według danych Konferencji Episkopatu Francji, niemal jedna czwarta nowo ochrzczonych to studenci, a 36 proc. to osoby w wieku 18–25 lat. Co ciekawe, aż 60 proc. stanowią kobiety, a prawie jedna czwarta wychowała się w całkowicie niereligijnych środowiskach. To nie nawrócenia osób u progu śmierci, lecz świadome decyzje młodych ludzi wchodzących w dorosłość.

http://kresy.pl/bez-kategorii/holandia-wzrosla-liczba-doroslych-wstepujacych-do-kosciola-katolickiego/

#kk #katolicyzm #wiara #chrzescijanstwo #holandia

19

Moja ulubiona część Różańca, nie ma co się zakochiwać w tej planecie, chrześcijanin wyczekuje żywotu wiecznego. Diabły dookoła nas były, są i będą

#chrzescijanstwo #katolicyzm

8

NIGY NIE JEST ZA POŹNO - Setki anglikańskich duchownych przeszło na katolicyzmkresy.pl

Większość z byłych anglikańskich duchownych przyjęła ważne święcenia kapłańskie, a znaczna część podjęła posługę w Anglii i Walii. Dane wskazują na dwie wyraźne fale konwersji oraz istotny wpływ byłych anglikanów na strukturę duchowieństwa katolickiego w warunkach kryzysu powołań.

W latach 1992–2024 na katolicyzm przeszło około 700 duchownych anglikańskich, w tym 16 biskupów. Spośród nich 486 przyjęło ważne święcenia kapłańskie w Kościele katolickim, a 5 zostało wyświęconych na diakonów stałych.

Duchowni anglikańscy, którzy po konwersji chcą kontynuować posługę, muszą przyjąć katolickie święcenia, ponieważ w 1896 roku papież Leon XIII w bulli „Apostolicae curae” orzekł, że „święcenia” anglikańskie są „absolutnie nieważne i całkowicie bezskuteczne”. Jako przyczynę wskazano zmiany w XVI-wiecznym anglikańskim Ordinale, w którym usunięto jednoznaczne odniesienia do kapłaństwa ofiarnego i Mszy jako ofiary. Zmieniona forma święceń wyrażała inną teologię urzędu, niezgodną z katolickim rozumieniem kapłaństwa, co skutkowało uznaniem intencji biskupa udzielającego święceń za niewystarczającą, nawet przy zachowaniu sukcesji biskupiej.

Spośród byłych anglikanów, którzy zostali wyświęceni na kapłanów katolickich, 69 proc. podjęło posługę w diecezjach Anglii i Walii. Pozostali pracują w diecezjach poza tym obszarem lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego odnotowano głównie w latach 90. XX wieku.

Badania wskazują na dwie wyraźne fale konwersji. Pierwsza nastąpiła po decyzji Kościoła Anglii z 1992 roku o dopuszczeniu kobiet do święceń kapłańskich, która weszła w życie 2 lata później. W tym okresie na katolicyzm przeszło ponad 150 anglikańskich duchownych. Druga fala była związana z ogłoszeniem w 2009 roku konstytucji apostolskiej „Anglicanorum coetibus”, w wyniku której w 2011 roku utworzono Ordynariat personalny Matki Bożej z Walsingham. Nowa struktura kanoniczna umożliwiła anglikanom wejście w pełną komunię z Kościołem katolickim przy zachowaniu wybranych elementów własnej tradycji liturgicznej, duchowej i duszpasterskiej. W tym okresie odnotowano około 80 kolejnych konwersji duchownych.

Poza tymi dwoma momentami przełomowymi rejestrowano co najmniej 10 konwersji i święceń rocznie. Badaczy zaskoczył fakt, że w latach 1992–2024 byli duchowni anglikańscy stanowili 29 proc. wszystkich wyświęconych księży w diecezjach Anglii i Walii. Po uwzględnieniu święceń w Ordynariacie Matki Bożej z Walsingham odsetek ten wzrasta do 35 proc. W latach 2015–2024 byli anglikanie stanowili niemal jedną piątą wszystkich nowo wyświęconych kapłanów. Spośród 53 byłych duchownych anglikańskich, którzy w tym okresie przyjęli święcenia, 28 wybrało Ordynariat, a 25 zostało inkardynowanych do diecezji. Dane te wskazują na istotny wkład konwertytów w liczebność duchowieństwa katolickiego w warunkach kryzysu powołań.

Nie każda konwersja duchownego anglikańskiego wiązała się z przyjęciem święceń kapłańskich. Część osób podjęła pracę świecką, inni osiągnęli wiek emerytalny. Wywiady przeprowadzone na potrzeby badania pokazują, że droga do Kościoła katolickiego była często efektem wieloletnich wątpliwości i wewnętrznych napięć. Istotnym czynnikiem były również obawy związane z utratą dotychczasowych dochodów, domu parafialnego, dostępu do szkół dla dzieci oraz niepewnością przyszłego zatrudnienia. Dla wielu nawrócenie oznaczało radykalną zmianę życiową obejmującą całą rodzinę.

Duchowni, którzy zdecydowali się na kapłaństwo katolickie, często rozpoczynali drogę bez jasno określonej ścieżki formacyjnej, różnej w zależności od diecezji. Proces ten obejmował długie okresy formacji, oczekiwanie na decyzje Stolicy Apostolskiej, zwłaszcza w przypadku duchownych żonatych, oraz trudności finansowe. Wielu rozmówców wskazywało na lata stresu związanego z niepewnością co do możliwości przyjęcia święceń. Sytuacja uległa uporządkowaniu po utworzeniu Ordynariatu, który zapewnił bardziej zdefiniowaną drogę formacyjną, nie ograniczając jednocześnie powołań diecezjalnych.

Od 1896 roku działa Stowarzyszenie św. Barnaby, które udziela pomocy duszpasterskiej, prawnej i finansowej duchownym oraz osobom konsekrowanym z innych wyznań chrześcijańskich, pragnącym przejść do Kościoła katolickiego.

http://kresy.pl/wydarzenia/spoleczenstwo/setki-anglikanskich-duchownych-przeszlo-na-katolicyzm/

#kk #katolicyzm #chrzescijanstwo #anglikanie #wielkabrytania #kosciol #wiara

8

Jedna z twarzy II soboru, żydowski gej maczający paluchy w katolickiej liturgii

W głowie się nie mieści

#katolicyzm

8

Teologia "podwójnego przymierza” wymaga wiary, że Mesjasz Żydów, który urodził się z żydowskiej matki, którego uczniowie byli prawie wyłącznie Żydami, który sam był Żydem, który spędził prawie całe swoje ziemskie życie wśród Żydów… nie przyszedł, aby zbawić Żydów, ponieważ oni Go nie potrzebują.

To jest ewidentnie absurdalne. Jest tylko jedno przymierze. Chrystus przyszedł, aby zbawić wszystkich ludzi. Każdy powinien być chrześcijaninem. „Nie ma już Żyda ani poganina… bo wszyscy jesteście jednym w Chrystusie Jezusie.” (Galacjan 3:28)

#zydzi #katolicyzm

9

Władca Pierścieni to katolicka alegoria dotycząca zniesienia starego zakonu i zakończenia rabinicznej tyranii. Wrzucenie pierścienia do ognia oznacza rozpoczęcie Nowego Testamentu. Nawet w trakcie wspinaczki na górę Sam występuje w roli św Piotra i sugeruje Frodo odwrót od misji (właśnie wtedy w św Piotra wstępuje diabeł, stąd odpowiedź Jezusa "odejdź precz, szatanie")

#katolicyzm #film

11

Zbudowali nadto wyżyny Baalowi, by palić swoich synów w ogniu jako ofiary dla Baala, czego nie nakazałem ani nie poleciłem i co nie przyszło Mi nawet na myśl. 6 Dlatego przyjdą dni - wyrocznia Pana - że to miejsce nie będzie się już nazywało Tofet ani doliną Ben-Hinnom, lecz Doliną Mordu


Jr 19, 1

#aborcja #katolicyzm

16

Skandal w szkole w Kielnie. Nauczycielka wyrzuciła krzyż do śmieci! Jest zawiadomienie do prokuraturynczas.info

Wójt Ryszard Kalkowski poinformował, że złożył do Prokuratury Rejonowej w Wejherowie zawiadomienie w sprawie rzekomego wyrzucenia krzyża do śmietnika przez nauczycielkę Szkoły Podstawowej w Kielnie.

Wójt na stronie internetowej urzędu wydał oświadczenie, w którym przekazał, że „w związku z informacjami pojawiającymi się w przestrzeni publicznej, dotyczącymi rzekomego wyrzucenia krzyża przez nauczycielkę w jednej z sal lekcyjnych Szkoły Podstawowej w Kielnie”, złożył w tej sprawie „stosowne zawiadomienie” do prokuratury.

Dodał, że dyrektorka szkoły zawiesiła nauczycielkę w obowiązkach do czasu wyjaśnienia sprawy.

Zaapelował o powstrzymanie się od spekulacji, tzw. mowy nienawiści, rozpowszechniania niepotwierdzonych informacji oraz publicznych komentarzy, które – jak stwierdził – mogą utrudniać obiektywne ustalenie faktów i eskalować napięcia społeczne.

„Do czasu zakończenia postępowania proszę o zachowanie spokoju, rozwagi i odpowiedzialności w przekazie publicznym” – podkreślił.

Zaznaczył, że „sprzeciwia się niszczeniu, usuwaniu lub znieważaniu jakichkolwiek symboli religijnych, niezależnie od wyznania”.

„Gmina konsekwentnie stoi na stanowisku poszanowania wszelkich przekonań religijnych, wzajemnego szacunku oraz dialogu opartego na faktach” – napisał w oświadczeniu.

Dodał, że w sali, w której był krzyż stanowiący przedmiot niniejszej sprawy, zabezpieczony przez policję jako dowód rzeczowy, zawisł inny krzyż.

Podał również, że w szkole zapewniono pomoc psychologiczną i pedagogiczną wszystkim uczniom, którzy odczuwają taką potrzebę w związku z zaistniałą sytuacją. Z takiego wsparcia mogą także skorzystać rodzice i opiekunowie.

Pomorski kurator oświaty Grzegorz Kryger, cytowany przez Radio Gdańsk, zaapelował o spokój.

– Najważniejsze, żebyśmy zadbali o dobro tych, którzy są w tej sytuacji najważniejsi, czyli o uczniów. Dyrekcja działa w zakresie tego wsparcia, ale także wyprzedza działania, które mogą się wkrótce pojawić – powiedział.

Dodał, że sprawa została skierowana do rzecznika dyscyplinarnego. Przekazał, że tylko rzecznik ma uprawnienia kontrolne i jest w stanie zweryfikować, jak rzeczywiście wyglądało zdarzenie.

Dyrektorka szkoły Joanna Kułaga poinformowała na stronie internetowej placówki, że „prowadzi czynności mające na celu wszechstronne wyjaśnienie okoliczności związanych z wydarzeniem, które miało miejsce w naszej szkole przed świętami, tj. 15 grudnia 2025 r.”.

Zapewniła, że współpracuje w tej sprawie z organem prowadzącym oraz Kuratorium Oświaty w Gdańsku.

„W trosce o dobro społeczności szkolnej, szczególnie uczniów, nie wypowiadam się w tej sprawie przed jej wyjaśnieniem” – napisała.

Podkreśliła, że ma świadomość, iż zdarzenie budzi emocje, ale prosi o powściągliwość w ocenach i zachowanie spokoju.

„Moim nadrzędnym celem jest zadbanie o bezpieczeństwo i dobro dzieci, dla których ta sytuacja może być niezrozumiała i budząca lęk” – zaznaczyła.

Dodała, że uczniowie w szkole mogą liczyć na pomoc wszystkich nauczycieli, szczególnie wychowawców, pedagoga i psychologa.

Zwróciła się również do rodziców uczniów, prosząc ich, aby „chronili swoje dzieci przed dostępem do niesprawdzonych i szkodliwych dla nich treści, wyciszali emocje i pomagali w skupieniu się na zadaniach sprzyjających ich rozwojowi”.

Według mediów ogólnopolskich i lokalnych do zdarzenia miało dojść 15 grudnia 2025 r. podczas lekcji języka angielskiego. Nauczycielka miała zażądać od uczniów zdjęcia krzyża z sali lekcyjnej, a gdy młodzież odmówiła, samodzielnie zdjęła krzyż i wyrzuciła go do kosza na śmieci.

http://nczas.info/2026/01/08/skandal-w-szkole-w-kielnie-nauczycielka-wyrzucila-krzyz-do-smieci-jest-zawiadomienie-do-prokuratury/

#wiara #katolicyzm #chrzescijanstwo #prawo

20