"Chcą wprowadzić na urzędy złych biskupów. Na tym samym miejscu chcą przekształcić katolicki Kościół w
luterański zbór […] Oni nie są w prawowicie założonym, żywym Kościele, stanowiącym jedność z Kościołem Walczącym, Cierpiącym i Triumfującym, ani też nie przyjmują Ciała Pana Boga naszego, lecz
tylko chleb."
Błogosławiona Anna Katarzyna Emmerich (1774-1824)
CTRL+C -> CTRL+V
Na forum katolik.pl jeden z wiernych pisze, że po przeprowadzce do Anglii przez pomyłkę zaczął chodzić do kościoła, który nie był katolicki, a anglikański! Nie widział wyraźnych różnic między katolicką mszą Novus Ordo wprowadzoną w latach 70 XX wieku, a obrządkiem anglikańskim z XVI wieku!
Witam,
od paru miesięcy mieszkam w Anglii. Jako, że jestem katolikiem po przyjeździe zacząłem chodzić do jednego z tutejszych kościołów. Z początku wydawało mi się, że jest to kościół katolicki. Lecz niedawno przeczytałem na jednej z ulotek, że jest to Church of England, czyli kościół anglikański.
Nie wiem co o tym myśleć, ponieważ msza święta w tym kościele wygląda prawie że identycznie jak w kościele katolickim.
Mógłby ktoś wyjaśnić różnice między mszą w kościele katolickim, a mszą w kościele anglikańskim? Mógłbym zapytać innych wiernych, ale teraz mi głupio po takim czasie chodzenia do tego kościoła…
Pozdrawiam
https://www.katolik.pl/forum/read.php?f=1&i=248689&t=248651Geneza Anglikańskiego kościoła schizmatyckiego
Henryk VIII Tudor miał płodne kochanki, a królowa Katarzyna nie mogła mu dać męskiego potomka. Chciał więc wymusić na papieżu uznanie nieważności małżeństwa, aby móc poślubić siostrę jednej ze swoich kochanek, ale wobec odmowy papieża wypowiedział posłuszeństwo Watykanowi co otworzyło drogę do reformacji i powstania anglikanizmu. Anglikanie odżegnują się od Henryka VIII i nie uważają go za założyciela anglikanizmu.
W późniejszych latach z wyjątkiem incydentu z królową Marią I Tudor, która chciała przywrócić katolicyzm, anglikanizm był wprowadzany terrorem i przymusem. Poćwiartowane szczątki katolików, którzy nie chcieli się wyrzec swojej wiary wywieszano przy wjazdach do miast, a nieobecność na niedzielnej "mszy" anglikańskiej była rozmaicie karana - najlżejszą z kar była dotkliwa kara finansowa.
Oprócz oddzielenia się od Kościoła Katolickiego duchowni anglikańscy odrzucili też wiarę w rzeczywistą obecność bożą w Komunii Świętej. Podnoszony na anglikańskiej mszy komunikant jest tylko symbolem, zwykłym kawałkiem chleba. A to przecież wokół Najświętszego Sakramentu jest zbudowana cała wiara katolicka.
W 1973 roku, gdy msza Novus Ordo była jeszcze nowością, ks. Noël Barbara podsumował uderzające podobieństwa między obrządkiem anglikańskim, a wprowadzonym przez papieża Pawła VI.
Ks. Noël Barbara był krytykiem zmian w Kościele Katolickim, co ostatecznie doprowadziło go do sedekwantyzmu.
W swoim artykule pisał m.in. tak:
Pierwsza uwaga. Nawet najbardziej skandaliczne incydenty do jakich doszło w kościołach od zakończenia Drugiego Soboru Watykańskiego, wszystkie pozostają zgodne z duchem tych, którzy kontrolują obecną reformę liturgiczną. Jako dowód tego można tylko zwrócić uwagę na fakt, że ostatecznie takie nadużycia zawsze są tolerowane, następnie legalizowane, a w końcu narzucane przez hierarchów. Pomyślmy na przykład o świeckim stroju duchowieństwa, Mszy w języku narodowym, komunii na rękę, Mszach młodzieżowych, itd.
Druga uwaga. Liturgia wyraża Wiarę przeżywaną przez wiernych. Heretyckie spekulacje w niewielkim stopniu niepokoją prostych ludzi, ponieważ są oni przeważnie nieświadomi teologicznych teorii. Jednakże, wszyscy wierni – są podobnie formowani (albo deformowani) przez formuły modlitw które recytują, przez śpiewy i muzykę jaką słyszą, przez nabożeństwa jakie praktykują, przez czytania i komentarze których słuchają, przez formę kultu którą żyją: jednym słowem, przez liturgię w której biorą udział.
https://gazetawarszawska.eu/2014/06/23/uderzajace-podobienstwo-reform-pawla-vi-reformy-anglikanskiej-1549-roku/
Błogosławiona Anna Katarzyna Emmerich o nowym, fałszerskim Kościele:
Anna Katarzyna Emmerich (1774-1824), świętobliwa niemiecka mistyczka, miała wizje i mistyczne doznania, w których widziała narodziny tego co nazywa "mrocznym kościołem" oraz "czarnym, fałszerskim kościołem". Słowo fałszerski przywodzi na myśl coś więcej niż samo pojęcie fałszu (zawsze istniały fałszywe
kościoły i fałszywe formy kultu); fałszerski sugeruje zamiar podawania się za autentyk, oryginał, oraz intencję imitowania rzeczy prawdziwej. Nie rościmy sobie pretensji do posiadania zdolności interpretowania proroctwa z całkowitą trafnością, ani też nigdy nie opieraliśmy na proroctwach naszej argumentacji i sposobu przedstawiania poszczególnych zagadnień. Tym bardziej nie zamierzamy teraz "stwarzać precedensu" opartego na wizjach Anny Katarzyny Emmerich, gdyż próba zinterpretowania proroctwa zawsze wiąże się z ryzykiem całkowicie błędnego odczytania jego rzeczywistego znaczenia. Lecz z pewnością wolno nam
zastanowić się czy siostra Emmerich przeczuwała powstanie współczesnego, ekumenicznego kościoła. Poniższe fragmenty pochodzą z drugiego tomu "Żywota Anny Katarzyny Emmerich" (The Life of Anne Catherine Emmerich) autorstwa wielebnego ojca C. E. Schmögera CSsR, który po raz pierwszy pojawił się w druku w 1867 roku.
"Zobaczyłam dziwaczny, osobliwie wyglądający kościół będący w trakcie budowy. (…) Nie widziałam żadnego anioła pomagającego w budowie, lecz wielką liczbę najdzikszych duchów taszczących ku sklepieniu przedmioty najprzeróżniejszego rodzaju, gdzie osoby o krótkich kościelnych okryciach odbierały je i umieszczały w różnych miejscach. Nic nie było przyniesione z góry;
wszystko pochodziło z ziemi i mrocznych rejonów, a cała konstrukcja była dziełem błędnych duchów. (…) Spostrzegłam, że wiele z narzędzi nowego kościoła, takich jak włócznie i strzały, miało zostać użyte przeciwko żywemu Kościołowi. (…) W
jaskini poniżej (zakrystii) jacyś ludzie wyrabiali chleb, ale nic z tego nie wychodziło. (…) Wszystko w tym kościele należało do ziemi i do niej powracało; wszystko było martwe, wszystko było dziełem ludzkich umiejętności, był to kościół najnowszego formatu, kościół będący dziełem ludzkiej pomysłowości, jakby nowy innowierczy kościół w Rzymie " (ss. 282-283)
https://www.ultramontes.pl/omlor_anna_katarzyna.pdf
Uzupełnienie:
Msza Luterańska też jest identyczna jak Novus Ordo. Możecie się przekonać sami, to nie jest długie nagranie.
https://www.youtube.com/watch?v=tvun8m-qASI#novusordo #sedekwantyzm #annakatarzynaemmerich #svII #soborwatykanskiii #mszaświęta #kosciolkatolicki
