Uszanowanko, mam pytanko. Takie pod rozważanie czysto teoretyczne.

Jak to jest z nieśmiertelnością duszy? Mamy nieśmiertelną duszę. Czyli co?

Dusza to jakaś część naszej osoby?
Dusza to my, centrum naszego jestestwa, nasze właściwe ja?
Dusza to coś zupełnie odrębnego i ma niewiele wspólnego z nasza osobą?
A może dusza to tylko kopia zapasowa która będzie żyć po naszej śmierci?

Jak to właściwie jest? Człowiek jest śmiertelny, dusza nieśmiertelna. To jak przebiega śmierć? Umierasz, a później pojawia się druga, nieśmiertelna wersja ciebie? A może tak naprawdę nie umierasz i jedynie przechodzisz z jednego świata do drugiego? Egzystencja jest ciągła czy może jednak ma przerwę w ciągłości? Jeśli choć na chwilę znikasz, to to co powraca jest jeszcze tobą, czy już nowym bytem? W końcu na chwilę twoja egzystencja stałą się nieprawdą, czyli tak czy inaczej umarłeś. Jedno istnienie przerwano, pojawiło się drugie, identyczne?

Tak na logikę nieśmiertelność to brak śmierci. Czyli nie może być nawet chwilowego unicestwienia zakończonego ponownym stworzeniem istoty. Wychodziłoby na to, że śmierć jest czymś jak zmiana stanu skupienia, tak jak woda zamienia się w parę, tak człowiek porzuca ciało i staje się istota duchową.

Tutaj miałbym kolejne pytanie. Po co nam w ogóle ten cielesny epizod w nieskończonej egzystencji? Czemu ma to służyć? Czym ma być dla nas ciało? Jaki pożytek z ucieleśnienia ma dusza?

Kończę gdybać. Napiszcie jak to widzicie
#rozkmina #duchowość #dusza

#katolicyzm #antykatolicyzm #dusza

To nie jest tak, że młody człowiek powie z dnia na dzień: „nie wierzę w Boga”. Musiało wcześniej dojść do wielu wydarzeń, które, niezauważone lub zbagatelizowane przez rodziców czy wychowawców, doprowadziły do duchowej katastrofy. Jakie znaki świadczą o poważnych problemach duchowych młodych ludzi? Jak im zapobiegać? Które problemy są psychicznymi, a które duchowymi? Jak „odbić" dziecko złemu duchowi? - radzi ks. Sławomir Kostrzewa. Konferencja wygłoszona 12 października 2020 r. w parafii pw. św. Andrzeja Apostoła w Poznaniu.