@Jarema1987, "widać pod woskiem". Nie ma zdjęć ciała bez wosku. Ten wosk nie jest raczej przezroczysty.
To prawdopodobnie ten sam materiał, którym pokryli szczątki ciała o. Pio (tam akurat widać zgniłą rękę) czy tego młodego, nowego świętego. Nie można powiedzieć po prostu, że jest to mumia?
Widziałam fragmenty raportów z ekshumacji św. Bernadetty i z jednej strony piszą, że ciało jędrne, a z drugiej, że wydaje dźwięki kartonu (?)
Św. Rita też się "zachowała w stanie nienaruszonym", jednak ja nie polecam tego widoku.
Ciągle podważam tę "nienaruszalność". Pewien kapłan tłumaczy to tym, że ciało zachowuje integralność po śmierci - nie traci tkanek, nie znikają kości, skóra, ciało jest nadal jednością (tylko bez wody). Z tym się zgodzę.
Z pozostałą częścią, która dotyczy nietkniętości, wyglądania jako żywo - nie.
Co do wyjaśniania przyczyn takich zjawisk - są też przyczyny naturalne, jak mumifikacja, czy przemiana tłuszczowoskowa gdy nie ma dostępu do powietrza.
Jakoś mnie nadal nie przekonuje fakt, że to >tylko cienka warstwa wosku<.
Może jestem sceptolem paskudym? Na szczęście jednak taka wiara nie jest mi konieczna do zbawienia.

@dies_natalis, A co powiesz o przypadku św. Charbela? Oczywiście do czasu przyspieszenia rozkładu ciała.

@Ghorgorbej, och, ciekawe pytanie. Charbel spędził całe życie w ukryciu i w ścisłej klauzurze. Kanonizowany przez Pawła VI (dla mnie to już wiele mówi). Niewiele wiemy o jego życiu, postawie - wsławił się cudami po śmierci. Jego ciało wytwarza płyn, który rzekomo ma cudowne właściwości.

Co do ciała - na YouTube jest nagranie z procesu otwarcia trumny. Przypomina ono czarną żelkę. To może wskazywać na proces saponifikacji (przemiany tłuszczowo-woskowej), jednak fakt, że szczątki nadal pozostały integralną całością jest niewytłumaczalny. Wskazuje to również na obecność wody (pewnego płynu), co może tłumaczyć "pocenie się" ciała. Taki płyn byłby wysoce toksyczny i trujący, a podobno nie jest.

Podobne, niewytłumaczalne zjawisko występuje u św. Mikołaja - kilka kostek, które po nim pozostały wciąż wytwarza wodę, zwaną "manną św. Mikołaja". Nie zależy to od warunków przechowywania kości, ani nie jest to woda, która tylko je obmywa (np. w wyniku podsiąkania grobu).
Uważam, że w przypadku Mikołaja to cud.

Co do św. Charbela - nie wyznaję jego kultu, jako kanonizowanego przez papieża-prawie masona po II S.W.* Wydaje mi się (popraw mnie jeśli się mylę), że większość argumentów za świętością mnicha powstało po jego śmierci. Stworzył się nawet przemysł Charbelowy, co wskazuje na wymierne korzyści osiągane z tej cudowności (rozumiesz o co mi chodzi?)

Jeżeli po zmianie w KK i ponownej rekanonizacji pozostanie uznanym Świętym, uznam to zjawisko za cud.

*Sobór Watykański II zmienił wiele w procesach zatwierdzania kanonizacji i cudów.

@dies_natalis, Opis edytowałem za twoją radą aby nie wprowadzał w błąd. Masz dużo większą wiedzę na ten temat. Dzięki.

@Jarema1987, bardzo mi miło i dziękuję za wysoki poziom dyskusji