@Emrys_Vledig,

A wiecie, że 26 stycznia 2025 będzie jubileuszowy 25 Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce? Jaki ten kościół katolicki inkluzywny...

http://episkopat.pl/doc/222158.26-stycznia-XXV-Dzien-Islamu-w-Kosciele-katolickim-w-Polsce
@Sudoku, kryste panie, XXV, czyli wynaleziono to jeszcze za Wielkiego Papieża - Polaka.
@Emrys_Vledig,

NAJPIWRW W RZADZIE A TERAZ W KOŚCIELE.. :-/

CO TEN RYS TAK SIĘ PNIE PO SZCZEBLACH DRABINY JAKUBOWEJ.. ;-) POLUBIŁ MENORE..?!?

Ps. Niedługo chyba zostanie papierzem..

http://vm.tiktok.com/ZNRjXRkpT/

http://m.youtube.com/watch?v=QY6BabFzndQ

http://m.youtube.com/watch?v=_HEaHJXK7L4

#kościuł #wiara
@tomymy, pewnie czyjś agent, jak niemal każdy kardynał.
@Emrys_Vledig, mam świadomość tego problemu na nieco innym poziomie.

Wiem, że istnieje taki kardynał ryś który nie może się zdecydować czy konwertować się na protestantyzm czy na judaizm, czy może stworzyć jakąś własną sektę.

A to co którego dnia za numer odstawi to mnie nieszczególnie obchodzi, jemu codziennie przychodzą do głowy takie pomysły.
@borubar, no ok, ale jest taki dzień? Bo jak jest to jest to dość niebywałe.
@Emrys_Vledig, jak biskup/kardynał sobie tak ustali to jest w jego diecezji, ale globalnie na świecie nie ma.

A ponieważ pytałeś w Kościele katolickim to odpowiedź brzmi nie, bo w ten sposób pytasz o cały kościół a nie jakaś tam parafię czy diecezję.
@borubar, Dzień Judaizmu wprowadziła w 1997 roku Konferencja Episkopatu Polski. Przewodniczącym KEP był wtedy kardynał Józef Glemp.
@Socjaldemokrata,

JAK BYŚMY CHCIELI ŻEBY TAK BYŁO W DRUGĄ STRONE.. :-/

ps. niedoczekanie wasze goje... ;-)
@Emrys_Vledig, Spoko rebe Ryś zróbmy od razu cały rok. Oddajmy nasze dzieci starym, zboczonym pedorabinom bo holololo i stodoła w Jedwabnem które się nie wydarzyły. Postsoborowy "kościół" to demoniczne wynaturzenie i ciężka próba na którą wystawia nas Najwyższy.
@Emrys_Vledig, olaboga, chrześcijanie zachowują się jak chrześcijanie.
@Emrys_Vledig, no pewnie, że nie. Chrześcijaństwo to religia misyjna i uniwersalistyczna. Podstawą jest dialog. W przeciwiństwie do judaizmu.
@Socjaldemokrata, otóż nie,bowiem w piśmie jest wyraźnie:

Odezwał się do Niego Tomasz: «Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jak więc możemy znać drogę?» 6 Odpowiedział mu Jezus: «Ja jestem drogą i prawdą, i życiem2. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie.


j14,5-6

Bawienie się zatem w dialog z religiami niechrześcijańskimi zamiast nawracania ich wyznawców jest błędem i herezją.
@dsol17, dialog nie neguje wyjątkowości Chrystusa i nie zakłada, że wszystkie religie mają obiektywną rację.

Co do nawracania, to dialog umożliwia głoszenie Ewangelii w sposób pokojowy, bez przemocy.

Jan Paweł II mówił wprost, że dialog jest elementem misji Kościoła.
@Socjaldemokrata, Mój drogi,słowo "dialog" jest tu kluczowe.

Greckie διάλογος - to złożenie dwóch słów: dia & logos czyli "przez, pomiędzy ale też w przedrostkach znacza dwustronność) oraz logos "słowo, mowa, rozum".

W sytuacji gdy jedna strona nie przyjmuje ani odrobinę stanowiska drugiej a druga jej ma ustępować we wszystkim i dawać tej pierwszej mównicę to nie jest dialog tylko MONOLOG. (μόνος = tylko,pojedynczy,jedyny,jednostronny). Doprawdy w tych dniach judaizmu i islamu w katolicyzmie nie widać tego konstruktywnego dialogu a głównie prezentację stanowisk żydowskich i islamskich...

Żebyś się nie sprzeczał za bardzo o słowa (choć może będziesz) weźmy greckie słowo "Diatheke" (Diatheke) - stosowane do (biblijnego) nowego i starego testamentu/przymierza. Dia & theke - dwustronne & pochwa miecza/pojemnik do przechowywania/ochrona? (tu: dwustronna ochrona). Zresztą jak nie wierzysz słowo βιβλιοθήκη (biblotheke) - od Byblos - miasta fenickiego, eksportera papirusu (βύβλος) i theke (pochwa miecza/pojemnik do przechowywania/ochrona?).

Swoją drogą to chichot historii,że słowo "Biblia" (domyślnie rozumiana tu jako "Księga") wywodzi się od miasta Fenickiego Byblos a Fenicjanie zwani przez ówczesnych "żydów" (Judejczyków ! To jest kurwa różnica!) Kananejczykami byli w sumie wrogami po których jechano dość ostro w starym testamencie.